11月1日下午，由華僑大學(xué)生活哲學(xué)研究中心與哲學(xué)與社會(huì)發(fā)展學(xué)院聯(lián)合主辦的“生活哲學(xué)講壇”暨“鷺島哲譚”在華僑大學(xué)廈門校區(qū)工會(huì)活動(dòng)中心舉行。當(dāng)代著名古琴專家、國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性傳承人、中國(guó)琴會(huì)榮譽(yù)會(huì)長(zhǎng)（前會(huì)長(zhǎng)）、國(guó)際古琴學(xué)會(huì)榮譽(yù)會(huì)長(zhǎng)中央音樂學(xué)院古琴專業(yè)李祥霆教授受邀做“中國(guó)古琴文化概述”講座。華僑大學(xué)副校長(zhǎng)徐西鵬教授為李祥霆現(xiàn)場(chǎng)頒發(fā)華僑大學(xué)客座教授聘書。

    李祥霆是已故琴壇領(lǐng)袖古琴大師査阜西先生、古琴大師吳景略先生嫡傳弟子，1963年畢業(yè)于中央音樂學(xué)院并留校任教至今。李祥霆精于琴、簫、詩(shī)、書、畫等，融即興演奏，現(xiàn)場(chǎng)吟唱，學(xué)術(shù)研究，專業(yè)教學(xué)于一爐。1990年擔(dān)任劍橋大學(xué)訪問學(xué)者，1991年—1994年擔(dān)任倫敦大學(xué)古琴導(dǎo)師。出版有古琴獨(dú)奏專輯唱片近三十種，學(xué)術(shù)專著《古琴綜議》等四種及詩(shī)集《醉琴齋詩(shī)選》。其琴學(xué)造詣高深，琴藝臻于化境，是公認(rèn)的當(dāng)代古琴大師。

    講座上，李祥霆攜唐代名琴“九霄環(huán)佩”撫琴論道，講演交替，為我校師生生動(dòng)詮釋了古琴藝術(shù)與生活世界的哲學(xué)淵源及其內(nèi)在邏輯。他以斫琴、調(diào)弦、演奏等技術(shù)性問題，琴道、琴德、琴曲審美等古琴文化藝術(shù)為中介，深入淺出地講述了古琴與生活哲學(xué)的內(nèi)在聯(lián)系，展示了琴家以古琴為工具表達(dá)琴人的主體意識(shí)、價(jià)值取向、志趣情操以及對(duì)宇宙、天地、自然、社會(huì)、家庭、個(gè)體的認(rèn)知評(píng)價(jià)與家國(guó)情懷。其間，李祥霆用“九霄環(huán)佩”現(xiàn)場(chǎng)演奏了《關(guān)山月》《陽(yáng)關(guān)三疊》《流水》等古琴名曲。李祥霆還分析了古琴的彈琴之道與古琴藝術(shù)的種種風(fēng)貌，并結(jié)合自身60多年習(xí)琴教琴的經(jīng)驗(yàn)，講述了自己以琴參道，撫琴明道的藝術(shù)探索過(guò)程；闡述了古琴可以修身養(yǎng)性，陶冶情操的文化價(jià)值功能。李祥霆說(shuō)，古琴乃是一門流傳數(shù)千年的古典文化，受到儒、釋、道三家的共同影響，古琴藝術(shù)無(wú)論在音樂、形式、意境、建構(gòu)上都與這三家思想有密切關(guān)系，是人類共有精神財(cái)富，并鼓勵(lì)大家學(xué)習(xí)古琴。

    講壇最后，李祥霆還與現(xiàn)場(chǎng)師生展開了深入交流并進(jìn)行了答疑。

    華僑大學(xué)“生活哲學(xué)講壇”與“鷺島哲譚”是華僑大學(xué)生活哲學(xué)研究中心與華僑大學(xué)哲學(xué)社會(huì)發(fā)展學(xué)院共同主辦的兩個(gè)文化學(xué)術(shù)論壇，是以生活世界變遷與人的生存、發(fā)展之問題研究為宗旨，以哲學(xué)、藝術(shù)、美學(xué)等文化方式探討與闡釋其解決框架與現(xiàn)實(shí)路徑，以鍛造當(dāng)代中國(guó)精神為終極目的學(xué)術(shù)交流平臺(tái)，并通過(guò)專家講壇的方式服務(wù)社會(huì)、服務(wù)地方、服務(wù)海西建設(shè)。

副校長(zhǎng)徐西鵬為李祥霆教授頒發(fā)客座教授聘書

李祥霆教授現(xiàn)場(chǎng)撫琴